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　　中国历代均重视官吏的道德品位，特别看重政治家个人道德品德，把德当作为官、为人的关键和核心。如孔子认为：“为政以德，譬若北辰，居其所而众星拱之。”德的核心就晋城赌博押解人员礼、义、信。为政者“好礼”，民众就会恭恭敬敬；为政者“好义”，民众就会心悦诚服；为政者“好信”，民众就会尽心尽力。三者均能做到，四面八方的民众就会扶老携幼前来归附。倘若缺德，就会被民众所唾弃。如秦始皇对发展生产力、统一中国有功，但统一中国后，大行苛政，使“天下苦秦久矣”，“我之不德，民将弃我。”（《左传·襄公九年》）因此，“有才智而无德望以镇之，则未足以服天下之心。”（《宋史纪事本末》卷三十四）曾国藩强调：“德若水之源，才若水之波；德若木之根，才若木之枝。德而无才则近于愚人；才而无德则近于小人。”这些思想深入社会民众，滋润着中国民众的心理和情操，影响深远，至今不衰。

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